Miłość silniejsza niż śmierć. Omów zagadnienie na podstawie „Mitologii” (cz. I „Grecja”) Jana Parandowskiego. W swojej odpowiedzi uwzględnij również wybrany kontekst. Stwierdzenie, że miłość jest silniejsza niż śmierć, nie musi oznaczać dosłownego pokonania biologicznego końca życia. Miłość może okazać się silniejsza dlatego, że nie pozwala zapomnieć o zmarłym, skłania człowieka do przekroczenia granic zwykłego doświadczenia, […]
Problematyka winy i kary. Omów zagadnienie na podstawie „Mitologii” (cz. I „Grecja”) Jana Parandowskiego. W swojej odpowiedzi uwzględnij również wybrany kontekst. Wina i kara należą do najważniejszych problemów mitologii greckiej, ponieważ opowieści o bogach i herosach nieustannie pytają o granice ludzkiej wolności, odpowiedzialność za czyn oraz sposób przywracania naruszonego porządku. Bohater może zostać ukarany za […]
Poświęcenie się w imię wyższych wartości. Omów zagadnienie na podstawie „Mitologii” (cz. I „Grecja”) Jana Parandowskiego. W swojej odpowiedzi uwzględnij również wybrany kontekst. Poświęcenie oznacza świadomą zgodę na utratę czegoś ważnego – bezpieczeństwa, szczęścia, wolności, pozycji, a niekiedy także życia – dlatego że człowiek uznaje inną wartość za ważniejszą od własnej korzyści. W mitologii greckiej […]
Wizja końca świata. Omów zagadnienie na podstawie znanych Ci fragmentów „Apokalipsy św. Jana”. W swojej odpowiedzi uwzględnij również wybrany kontekst. „Apokalipsa św. Jana” przedstawia koniec świata jako dramatyczne zderzenie dobra ze złem, sąd nad historią oraz początek odnowionego stworzenia. W wizjach pojawiają się wojny, głód, śmierć, trzęsienia ziemi, plagi, bestie i upadek wielkiej stolicy zła. […]
Człowiek wobec niestałości świata. Omów zagadnienie na podstawie znanych Ci fragmentów „Księgi Koheleta”. W swojej odpowiedzi uwzględnij również wybrany kontekst. „Księga Koheleta” przedstawia świat jako rzeczywistość zmienną, niepewną i wymykającą się pełnej kontroli człowieka. Przemijają pokolenia, bogactwo może zostać utracone, sława znika, sukces nie zapewnia trwałego spełnienia, a śmierć zrównuje mądrego z głupcem. Kohelet nie […]
Motyw cierpienia niezawinionego. Omów zagadnienie na podstawie znanych Ci fragmentów „Księgi Hioba”. W swojej odpowiedzi uwzględnij również wybrany kontekst. „Księga Hioba” należy do najważniejszych tekstów kultury podejmujących pytanie o cierpienie człowieka niewinnego. Jej bohater nie doświadcza nieszczęścia dlatego, że popełnił zbrodnię, odrzucił Boga albo świadomie naruszył porządek moralny. Przeciwnie: narrator przedstawia go jako człowieka prawego, […]
Motyw literatury pojawia się wtedy, gdy utwór czyni tematem sam akt pisania, czytania, opowiadania, interpretowania lub funkcjonowania książek w życiu człowieka i wspólnoty. Literatura może zostać przedstawiona jako źródło wiedzy, nośnik pamięci, przestrzeń wolności, narzędzie kształtowania tożsamości, forma terapii, język sprzeciwu albo mechanizm manipulacji. Bywa również niebezpieczna: może utrwalać stereotypy, odrywać od rzeczywistości, narzucać gotowe […]
Motyw pamięci należy do najważniejszych zagadnień literackich, ponieważ dotyczy tożsamości jednostki, ciągłości wspólnoty, odpowiedzialności za przeszłość oraz sposobu, w jaki człowiek nadaje sens własnemu doświadczeniu. Bohater może pamiętać utraconą ojczyznę, rodzinę, miłość, krzywdę, historyczną klęskę albo świat zniszczony przez przemoc. Wspólnota przechowuje przeszłość w opowieściach, rytuałach, przedmiotach, pomnikach, krajobrazie i języku. Literatura uczestniczy w tym […]
Motyw artysty należy do najważniejszych tematów literatury, ponieważ pozwala pytać jednocześnie o źródło twórczości, społeczną rolę sztuki, granice wolności oraz odpowiedzialność człowieka obdarzonego talentem. Artysta bywa przedstawiany jako wybraniec, rzemieślnik, prorok, buntownik, outsider, świadek historii, kapłan sztuki albo człowiek bezradny wobec rzeczywistości. Literatura pokazuje zarówno jego siłę, jak i złudzenia: twórca może ocalać pamięć, kształtować […]
Motyw wsi należy do najważniejszych tematów polskiej literatury, ponieważ łączy pytania o naturę, pracę, wspólnotę, tradycję, nierówność społeczną i narodową tożsamość. Wieś może być przedstawiana jako arkadia, miejsce harmonijnego życia zgodnego z rytmem pór roku, ale także jako przestrzeń biedy, konfliktu o ziemię, surowej kontroli obyczajowej i wykluczenia. Może symbolizować trwałość kultury albo ujawniać społeczeństwo […]