„Hamlet” Williama Shakespeare’a to jedna z najsłynniejszych tragedii w historii literatury europejskiej. Utwór powstał najprawdopodobniej na przełomie XVI i XVII wieku, około lat 1599–1601. Należy do epoki renesansu i tradycji teatru elżbietańskiego. Jest tragedią o zemście, władzy, zdradzie, śmierci, pozorach, szaleństwie i moralnym rozdarciu człowieka.
Głównym bohaterem jest Hamlet, książę Danii. Po śmierci ojca wraca na dwór w Elsynorze i odkrywa, że jego matka Gertruda bardzo szybko poślubiła Klaudiusza, brata zmarłego króla. Hamlet jest głęboko wstrząśnięty tym małżeństwem. Jego rozpacz pogłębia się, gdy duch ojca oznajmia mu, że został zamordowany przez Klaudiusza. Od tej chwili Hamlet ma obowiązek dokonać zemsty, ale nie potrafi działać natychmiast. Zaczyna wątpić, analizować, sprawdzać prawdę i rozważać moralny sens zabójstwa.
To właśnie wewnętrzne rozdarcie czyni z Hamleta jedną z najważniejszych postaci literatury. Nie jest prostym mścicielem. Jest człowiekiem myślącym, nadwrażliwym, melancholijnym i świadomym moralnych konsekwencji czynu. Jego dramat polega na tym, że musi działać w świecie zepsutym, ale sam nie chce stać się częścią tego zepsucia.
Geneza i źródła utworu
Historia Hamleta nie została w całości wymyślona przez Shakespeare’a. Jej źródła sięgają dawnych opowieści skandynawskich o księciu Amlecie. Ważnym przekazem tej legendy była łacińska kronika Saxona Grammaticusa. Później motyw ten funkcjonował także w literaturze europejskiej, między innymi w wersji francuskiej.
Shakespeare przejął ogólny schemat fabularny: syn zamordowanego władcy ma pomścić ojca i zmierzyć się z uzurpatorem. Nadał jednak tej historii niezwykłą głębię psychologiczną i filozoficzną. Wcześniejsze opowieści o zemście stały się u niego tragedią człowieka, który nie potrafi łatwo oddzielić dobra od zła, prawdy od pozoru i obowiązku od winy.
„Hamlet” powstał w okresie wielkiego rozwoju teatru angielskiego. Shakespeare tworzył dla sceny publicznej, w której spotykali się widzowie różnych warstw społecznych. Dlatego jego dramat łączy wysoką refleksję filozoficzną z dynamiczną akcją, scenami grozy, ironią, komizmem, pojedynkami i widowiskowością.
Czas i miejsce akcji
Akcja dramatu rozgrywa się w Danii, głównie na zamku w Elsynorze. Zamek jest przestrzenią zamkniętą, mroczną i pełną podejrzeń. To miejsce intryg, podsłuchów, kłamstw, gry pozorów i moralnego rozkładu.
Czas historyczny nie jest dokładnie określony. Sztuka odwołuje się do dawnej, legendarnej Danii, ale realia nie są najważniejsze. Elsynor jest przede wszystkim symbolem państwa chorego od wewnątrz. Słynne zdanie „Źle się dzieje w państwie duńskim” oznacza nie tylko polityczny kryzys Danii, ale także głębszy rozpad moralny świata.
Wydarzenia trwają dłużej niż jedną dobę i rozgrywają się w różnych przestrzeniach zamku oraz jego otoczenia. Shakespeare nie przestrzega klasycznej zasady trzech jedności. Dzięki temu dramat ma swobodną, dynamiczną i wieloplanową kompozycję.
Hamlet jako tragedia szekspirowska
„Hamlet” jest przykładem tragedii szekspirowskiej. Oznacza to, że różni się od tragedii antycznej i klasycystycznej. Shakespeare nie podporządkowuje się sztywnym regułom kompozycyjnym. Łączy tragizm z komizmem, styl wysoki z potocznym, sceny dworskie ze scenami grabarzy, filozoficzne monologi z pojedynkami i intrygą polityczną.
W tragedii szekspirowskiej bohater nie jest jednowymiarowy. Hamlet ma cechy wielkości, ale także słabości. Jest inteligentny, przenikliwy i wrażliwy, ale bywa okrutny, impulsywny i niezdolny do decyzji. Nie jest ani prostym bohaterem pozytywnym, ani czarnym charakterem. Jest człowiekiem wewnętrznie pękniętym.
Ważne są też elementy nadprzyrodzone. Duch ojca Hamleta uruchamia akcję dramatu, ale jednocześnie rodzi niepewność. Czy mówi prawdę? Czy jest duchem pokutującym, czy może demonem, który chce doprowadzić Hamleta do zguby? Ta niepewność wzmacnia tragizm bohatera.
Plan wydarzeń
Na murach zamku w Elsynorze strażnicy widzą ducha zmarłego króla Danii. O zjawie dowiaduje się Horacy, przyjaciel Hamleta, a następnie sam książę.
Hamlet spotyka ducha ojca. Zjawa oznajmia mu, że król nie umarł naturalnie, lecz został zamordowany przez własnego brata, Klaudiusza. Klaudiusz miał wlać truciznę do ucha śpiącego króla, przejąć tron i poślubić Gertrudę.
Duch nakazuje Hamletowi zemstę. Prosi jednak, aby nie krzywdził Gertrudy. Hamlet przysięga pomścić ojca, ale nie działa od razu. Postanawia udawać obłąkanego, aby ukryć swoje zamiary i obserwować dwór.
Klaudiusz i Gertruda niepokoją się zachowaniem Hamleta. Poloniusz, doradca królewski, sądzi, że obłęd księcia wynika z nieszczęśliwej miłości do Ofelii, jego córki. Hamlet wcześniej okazywał Ofelii uczucie, ale teraz ją odtrąca.
Na dwór przybywają Rosencrantz i Guildenstern, dawni znajomi Hamleta. Król i królowa chcą, aby wybadały przyczynę jego dziwnego zachowania. Hamlet szybko orientuje się, że nie są prawdziwymi przyjaciółmi, lecz szpiegami króla.
Do zamku przyjeżdża trupa aktorów. Hamlet wpada na pomysł, aby wystawić sztukę podobną do zbrodni opisanej przez ducha. Chce sprawdzić reakcję Klaudiusza i upewnić się, czy oskarżenie było prawdziwe.
Podczas przedstawienia Klaudiusz reaguje gwałtownie i przerywa spektakl. Hamlet uznaje to za dowód winy stryja. Mimo to nadal zwleka z zabójstwem.
Hamlet zastaje Klaudiusza na modlitwie i ma okazję go zabić. Rezygnuje, ponieważ obawia się, że zabijając modlącego się grzesznika, wyśle jego duszę do nieba. To bardzo ważny moment: Hamlet znów myśli zamiast działać.
W rozmowie z matką Hamlet oskarża ją o moralną słabość i zdradę pamięci ojca. Poloniusz podsłuchuje ukryty za kotarą. Hamlet, sądząc, że za zasłoną ukrywa się Klaudiusz, przebija go szpadą i zabija. To przypadkowe zabójstwo uruchamia kolejną falę tragedii.
Klaudiusz wysyła Hamleta do Anglii w towarzystwie Rosencrantza i Guildensterna. W tajnym liście nakazuje zgładzić księcia. Hamlet odkrywa spisek, podmienia list i doprowadza do śmierci dawnych znajomych.
Ofelia popada w obłęd po śmierci ojca i odtrąceniu przez Hamleta. Wkrótce ginie w wodzie. Jej śmierć jest niejednoznaczna: można ją interpretować jako samobójstwo, nieszczęśliwy wypadek albo śmierć w stanie psychicznym, w którym nie była w pełni świadoma swoich czynów.
Laertes, syn Poloniusza i brat Ofelii, wraca do Danii i żąda zemsty. Klaudiusz wykorzystuje jego gniew. Obaj przygotowują podstępny pojedynek: Laertes ma walczyć zatrutą szpadą, a dodatkowo król przygotowuje zatruty kielich dla Hamleta.
Na cmentarzu Hamlet spotyka grabarzy i widzi czaszkę Yoricka, dawnego błazna. Rozmyśla o śmierci, przemijaniu i równości wszystkich ludzi wobec grobu. Potem dochodzi do pogrzebu Ofelii i gwałtownej sceny między Hamletem a Laertesem.
W finale odbywa się pojedynek Hamleta i Laertesa. Gertruda przypadkiem wypija zatrute wino przeznaczone dla Hamleta. Laertes rani Hamleta zatrutą szpadą, ale w zamieszaniu sam zostaje zraniony tym samym ostrzem. Umierający Laertes wyjawia prawdę o spisku Klaudiusza.
Hamlet zabija Klaudiusza zatrutą bronią i zmusza go do wypicia trucizny. Sam również umiera. Przed śmiercią prosi Horacego, aby opowiedział światu jego historię.
Do zamku wkracza Fortynbras, książę Norwegii. Widzi martwy dwór duński i przejmuje władzę. Rozkazuje oddać Hamletowi honory żołnierskie.
Hamlet
Hamlet jest księciem Danii, synem zamordowanego króla i Gertrudy. To jeden z najbardziej złożonych bohaterów literatury. Jest inteligentny, wykształcony, wrażliwy, ironiczny i przenikliwy. Jednocześnie jest melancholijny, nieufny, rozdarty i skłonny do nadmiernej analizy.
Najważniejszym problemem Hamleta jest konieczność zemsty. Duch ojca nakazuje mu zabić Klaudiusza, ale Hamlet nie potrafi tego zrobić od razu. Nie dlatego, że jest tchórzem w prostym sensie. Jego wahanie wynika z myślenia. Chce mieć pewność, że duch mówi prawdę. Zastanawia się nad moralnym sensem zabójstwa. Wie, że zemsta może uczynić go podobnym do zbrodniarza.
Hamlet jest bohaterem, który widzi zło świata z wyjątkową ostrością. Dwór wydaje mu się miejscem kłamstwa, zdrady, obłudy i moralnego rozkładu. Małżeństwo matki z Klaudiuszem odbiera jako znak upadku wartości. Mówi o świecie z goryczą i obrzydzeniem.
Jego tragedia polega na tym, że musi działać w świecie, którego nie akceptuje. Chce prawdy, ale otacza go kłamstwo. Chce sprawiedliwości, ale środkiem ma być zabójstwo. Chce zachować moralną świadomość, ale zostaje wciągnięty w przemoc.
Klaudiusz
Klaudiusz jest bratem zmarłego króla, stryjem Hamleta i nowym królem Danii. To on zamordował brata, przejął tron i poślubił Gertrudę. Jest więc uzurpatorem, bratobójcą i człowiekiem moralnie skażonym.
Nie jest jednak postacią całkowicie płaską. Ma świadomość winy. Scena modlitwy pokazuje, że wie, co zrobił. Próbuje się modlić, ale nie potrafi naprawdę żałować, ponieważ nie chce oddać tego, co zdobył dzięki zbrodni: korony, władzy i królowej.
Klaudiusz jest zręcznym politykiem. Publicznie zachowuje się spokojnie, odpowiedzialnie i dyplomatycznie. Umie zarządzać dworem i ukrywać zbrodnię. Pod pozorem legalnej władzy kryje się jednak moralna zgnilizna.
Jego postać pokazuje, że władza zdobyta przez zbrodnię musi opierać się na kolejnych kłamstwach i intrygach. Klaudiusz raz zabił, więc później planuje kolejne zabójstwa, aby utrzymać tron.
Gertruda
Gertruda jest matką Hamleta, wdową po zmarłym królu i żoną Klaudiusza. Hamlet oskarża ją o zdradę pamięci ojca, słabość moralną i zbyt szybkie małżeństwo ze stryjem.
Trzeba jednak podkreślić, że dramat nie daje pewnego dowodu, iż Gertruda wiedziała o morderstwie pierwszego męża. Jej wina polega raczej na moralnej ślepocie, uległości i braku głębszej refleksji nad własnym wyborem. Nie rozumie rozpaczy Hamleta i próbuje dostosować się do nowej sytuacji.
W scenie rozmowy z Hamletem w komnacie Gertruda zostaje zmuszona do spojrzenia na siebie oczami syna. To jedna z najważniejszych scen rodzinnych w dramacie. Hamlet chce wstrząsnąć matką, ale jego słowa są okrutne i gwałtowne.
Gertruda ginie w finale, wypijając zatrute wino przeznaczone dla Hamleta. Jej śmierć jest częścią katastrofy wywołanej przez zbrodnię Klaudiusza.
Ofelia
Ofelia jest córką Poloniusza, siostrą Laertesa i ukochaną Hamleta. To jedna z najbardziej tragicznych postaci dramatu. Jest młoda, posłuszna ojcu i bratu, delikatna oraz zależna od decyzji mężczyzn.
Ofelia kocha Hamleta, ale zostaje wciągnięta w dworską intrygę. Poloniusz i Klaudiusz wykorzystują ją, aby sprawdzić, czy Hamlet naprawdę oszalał z miłości. Dziewczyna nie ma pełnej autonomii. Musi podporządkować się ojcu i dworowi.
Hamlet odtrąca ją brutalnie, mówiąc między innymi, aby poszła do klasztoru. Jego zachowanie można tłumaczyć udawanym obłędem, rozczarowaniem kobietami po małżeństwie Gertrudy albo świadomością, że Ofelia uczestniczy w intrydze. Dla Ofelii jest to jednak ogromny cios.
Po śmierci Poloniusza dziewczyna popada w obłęd. Jej szaleństwo jest inne niż szaleństwo Hamleta. Hamlet udaje obłęd i wykorzystuje go jako strategię. Ofelia naprawdę traci psychiczną równowagę. Jej śmierć w wodzie jest jednym z najbardziej poruszających obrazów dramatu.
Poloniusz
Poloniusz jest ojcem Ofelii i Laertesa oraz doradcą Klaudiusza. To postać częściowo komiczna, gadatliwa, moralizatorska i przekonana o własnej mądrości. Lubi dawać rady, kontrolować dzieci i prowadzić intrygi.
Jego znane pouczenia dla Laertesa pokazują go jako człowieka praktycznego, ale także pełnego konwencjonalnych mądrości. Wobec Ofelii jest surowy i kontrolujący. Traktuje jej relację z Hamletem jako sprawę do politycznego zarządzania.
Poloniusz ginie przypadkowo, gdy ukrywa się za kotarą w komnacie Gertrudy. Hamlet przebija go, sądząc, że zabija Klaudiusza. Śmierć Poloniusza jest punktem zwrotnym akcji: prowadzi do obłędu Ofelii, powrotu Laertesa i finałowego spisku.
Laertes
Laertes jest synem Poloniusza i bratem Ofelii. Stanowi kontrast wobec Hamleta. Gdy dowiaduje się o śmierci ojca, działa natychmiast. Nie analizuje tak głęboko jak Hamlet. Chce zemsty i jest gotów użyć przemocy.
Laertes pokazuje inny model synowskiej reakcji na śmierć ojca. Hamlet zwleka, bada i rozmyśla. Laertes działa szybko, gwałtownie i bez skrupułów. Klaudiusz wykorzystuje jego gniew, aby przygotować podstępny pojedynek.
W finale Laertes odzyskuje moralną świadomość. Umierając, wyznaje prawdę o spisku i przebacza Hamletowi. Jego postać pokazuje, że pochopna zemsta również prowadzi do zguby.
Horacy
Horacy jest przyjacielem Hamleta i jedną z nielicznych naprawdę uczciwych postaci dramatu. Jest lojalny, rozsądny, spokojny i wierny do końca. To on widzi ducha, towarzyszy Hamletowi i zostaje przy nim w chwili śmierci.
Horacy pełni bardzo ważną funkcję. Jest świadkiem historii. Hamlet prosi go, aby nie popełniał samobójstwa, lecz pozostał przy życiu i opowiedział prawdę o wydarzeniach. Dzięki Horacemu historia Hamleta nie zostanie zniekształcona.
W świecie kłamstwa i pozorów Horacy reprezentuje przyjaźń, wierność i rozum. Jego relacja z Hamletem jest jedną z niewielu czystych więzi w dramacie.
Duch ojca Hamleta
Duch zmarłego króla pojawia się na początku dramatu i uruchamia całą akcję. Oznajmia Hamletowi, że został zamordowany przez Klaudiusza. Nakazuje synowi zemstę, ale prosi, aby nie krzywdził Gertrudy.
Duch ma znaczenie metafizyczne. Pokazuje, że w świecie dramatu istnieje wymiar nadprzyrodzony. Jednocześnie jego obecność rodzi niepewność. Hamlet musi zdecydować, czy zjawa mówi prawdę. Właśnie dlatego organizuje przedstawienie teatralne, aby potwierdzić winę Klaudiusza.
Duch symbolizuje także pamięć o zbrodni. Przeszłość nie została pogrzebana. Wraca i domaga się sprawiedliwości.
Fortynbras
Fortynbras jest księciem Norwegii. Podobnie jak Hamlet i Laertes jest synem, który musi zmierzyć się z dziedzictwem ojca. Jego ojciec został pokonany przez starego króla Hamleta, a Fortynbras chce odzyskać honor i ziemie.
W finale to Fortynbras wkracza do Elsynoru i przejmuje władzę. Jego obecność pokazuje, że polityka nie znosi pustki. Gdy duński dwór niszczy sam siebie przez zbrodnię, intrygę i zemstę, przychodzi ktoś z zewnątrz i przejmuje państwo.
Fortynbras stanowi kontrast wobec Hamleta. Jest człowiekiem czynu, wojownikiem i politykiem. Hamlet jest człowiekiem refleksji. Wejście Fortynbrasa oznacza przywrócenie porządku po katastrofie, ale także koniec dotychczasowej dynastii.
Główni bohaterowie
| Postać | Kim jest i co reprezentuje |
|---|---|
| Hamlet | Tytułowy bohater, książę Danii. Syn zamordowanego króla Hamleta i królowej Gertrudy. Młody intelektualista o melancholijnej naturze, targany wątpliwościami i dylematami moralnymi. Reprezentuje postać hamletyczną – człowieka nadmiernie analizującego każdą decyzję, co prowadzi do wahania i bierności. Jego przenikliwa inteligencja każe mu kwestionować sens zemsty, życia i śmierci (słynne „Być albo nie być”), przez co staje się symbolem egzystencjalnego niepokoju. |
| Klaudiusz | Król Danii, stryj Hamleta. Ambitny uzurpator – zamordował własnego brata, by zdobyć koronę i poślubić Gertrudę. Z pozoru dobry władca i dyplomata, w istocie jest zbrodniczy i podstępny. Uosabia motyw władzy zdobytej przemocą oraz sumienia przestępcy – dręczą go wyrzuty (modli się o przebaczenie), lecz nie cofa się przed intrygami, by utrzymać tron. Jego starcie z Hamletem to konflikt Zła, które panicznie boi się zdemaskowania, z Dobrem, które jednak samo musi się uciec do przemocy. |
| Gertruda | Królowa Danii, matka Hamleta. Wychodzi ponownie za mąż za Klaudiusza tuż po śmierci pierwszego męża. Jest kobietą pełną sprzeczności: kocha syna, ale nie rozumie jego żalu; bywa powierzchowna i zależna od mężczyzn. Jej postać symbolizuje słabość i chwiejność – dla wygody i pozycji na dworze przymyka oko na niegodziwość Klaudiusza. Jednak pod wpływem wydarzeń zdobywa się na przebłyski sumienia. Jej tragizm polega na uwikłaniu między miłością do dziecka a lojalnością wobec nowego męża. |
| Ofelia | Córka Poloniusza, ukochana Hamleta. Młoda, wrażliwa kobieta, posłuszna ojcu i bratu (Laertesowi). Reprezentuje niewinność ofiar dworskich gierek – zostaje skrzywdzona przez wszystkich: Hamlet ją odtrąca w obłudzie swej „obłąkanej” roli, ojciec wykorzystuje jako narzędzie intrygi, Klaudiusz i Poloniusz szpiegują ją. Załamana po śmierci ojca, popada w obłęd i tonie (prawdopodobnie popełnia samobójstwo). Jej los ilustruje motyw nieszczęśliwej miłości oraz szaleństwa prawdziwego w kontraście do udawanego obłędu Hamleta. |
| Poloniusz | Kanclerz królewski, ojciec Ofelii i Laertesa. Starszy dworzanin znany z rozwlekłych przemówień i intryganckiej natury. Symbolizuje dworską obłudę i służalczość – jest lojalny wobec Klaudiusza, do tego stopnia, że poświęca prywatność córki, by przypodobać się królowi. Choć potrafi dawać rozsądne rady (słynne „To twój własny bądź wierny sobie”), sam nie stosuje się do nich. Ginie przypadkowo z ręki Hamleta, co uruchamia spiralę zemsty Laertesa. |
| Laertes | Syn Poloniusza, brat Ofelii. Młody szlachcic o gwałtownym usposobieniu. Stanowi kontrast dla Hamleta: zamiast wahać się, działa impulsywnie – gdy dowiaduje się o śmierci ojca, od razu wraca żądny odwetu. Reprezentuje bezkompromisową żądzę zemsty i honoru rodowego. Daje się manipulować Klaudiuszowi, przez co staje się narzędziem nie swojej intrygi. Umierając, godzi się z Hamletem i wyznaje prawdę, odzyskując honor. |
| Horacy | Dworzanin i przyjaciel Hamleta ze studiów w Wittenberdze. Wierny, rozsądny i opanowany – głos rozsądku w dramacie. Jako jedyny z bliskich nie zdradza Hamleta. Towarzyszy mu do końca i na prośbę umierającego księcia przekazuje światu jego historię. Horacy symbolizuje lojalność i przyjaźń oraz stoi niejako z boku dramatycznego konfliktu, pełniąc rolę świadka wydarzeń (to on ma „opowiedzieć prawdę”). |
| Fortynbras | Książę Norwegii, pojawia się epizodycznie na początku i końcu. Jego ojciec (również Fortynbras) został dawniej pokonany przez króla Hamleta, teraz młody Fortynbras planuje wyprawę zbrojną na Danię, ale ostatecznie skieruje wojska przeciw Polsce. W finale przybywa do Elsynoru i obejmuje władzę po śmierci duńskiej rodziny królewskiej. Fortynbras uosabia typ władcy-żołnierza, człowieka czynu – jest przeciwieństwem Hamleta (który dużo rozmyśla, a mało działa). Jego zwycięstwo podkreśla, że historia nie znosi próżni: idealistów zastępują pragmatyczni politycy. |
Porównanie postaw bohaterów
Ciekawym zabiegiem Szekspira jest zestawienie Hamleta z postaciami Laertesa i Fortynbrasa – wszyscy trzej są młodymi mężczyznami, których ojcowie zmarli gwałtowną śmiercią. Każdy inaczej reaguje na tę sytuację, co obrazuje różne podejścia do kwestii honoru i działania:
| Syn i utracony ojciec | Reakcja na sytuację / Charakterystyka postawy |
|---|---|
| Hamlet (ojciec: zamordowany król Danii) | Długo waha się, rozpamiętuje i analizuje swoją misję. Ma wątpliwości natury moralnej – czy ma prawo zabijać w akcie zemsty? Jego działanie jest opóźnione przez rozterki duchowe. Reprezentuje postawę intelektualisty, który pragnie sprawiedliwości, ale boi się stać mordercą. |
| Laertes (ojciec: zabity przypadkiem Poloniusz) | Działa natychmiast, gwałtownie i bez namysłu. Wraca na dwór, zbiera zwolenników, gotów jest obalić króla zbrojnie, byle pomścić ojca. Daje się jednak łatwo manipulować Klaudiuszowi. Uosabia porywczość – kieruje się honorem rodowym i emocjami, nie rozważając konsekwencji. |
| Fortynbras (ojciec: poległ w boju, król Norwegii) | Zdecydowany i konsekwentny. Planuje odzyskać utracone ziemie ojca (choć ostatecznie idzie na kompromis i atakuje Polskę). Dba o honor rodziny, lecz działa z rozwagą polityczną. Reprezentuje aktywną postawę władcy: nie ogląda się za siebie, tylko realizuje cele. Jego pojawienie się kontrastuje z tragicznym losem Hamleta – Fortynbras przeżywa i osiąga swój cel (przejmuje tron Danii). |
Z powyższego porównania widać, że Hamlet jest przeciwstawiony impulsywnemu Laertesowi i pragmatycznemu Fortynbrasowi. Ten zabieg dramaturgiczny uwypukla cechy tytułowego bohatera – jego refleksyjność i powolność. Szekspir pokazuje różne oblicza honoru i zemsty: od filozoficznych rozterek (Hamlet), poprzez gniewną żądzę odwetu (Laertes), aż po chłodną kalkulację polityczną (Fortynbras). Dla maturzysty taka analiza może być przydatna np. przy temacie różnych postaw bohaterów literackich wobec krzywdy czy obowiązku.
Motyw zemsty
Zemsta jest głównym motorem akcji. Duch ojca nakazuje Hamletowi pomścić morderstwo. Problem polega na tym, że zemsta nie jest moralnie prosta. Hamlet ma zabić człowieka, który sam jest mordercą. Czy taki czyn będzie sprawiedliwością, czy kolejną zbrodnią?
Shakespeare pokazuje różne modele zemsty. Hamlet zwleka, analizuje i szuka pewności. Laertes działa gwałtownie i daje się wykorzystać Klaudiuszowi. Fortynbras reprezentuje zemstę polityczno-wojskową, związaną z honorem państwowym.
Dramat nie daje łatwej pochwały zemsty. Zemsta prowadzi do katastrofy i śmierci niemal wszystkich głównych postaci. Nawet gdy Hamlet w końcu zabija Klaudiusza, dzieje się to za późno, po wielu dodatkowych tragediach.
Hamletyzm
Od imienia bohatera pochodzi pojęcie hamletyzmu. Oznacza ono postawę człowieka, który nadmiernie analizuje rzeczywistość, waha się, rozważa wszystkie racje i przez to ma trudność z podjęciem decyzji.
Hamlet nie jest bezmyślnie bierny. Jego wahanie ma głębokie powody. Nie wie, czy duch mówi prawdę. Nie chce popełnić niesprawiedliwego morderstwa. Zastanawia się nad sensem życia, śmierci, winy i działania.
Problem polega na tym, że myślenie paraliżuje czyn. Hamlet widzi zbyt wiele stron każdej sprawy. Rozumie moralną złożoność świata, ale właśnie dlatego nie potrafi działać prosto i szybko.
Hamletyzm jest więc zarówno oznaką wielkości, jak i słabości. Hamlet jest wielki, bo myśli głęboko. Jest słaby, bo nie umie zamienić myśli w skuteczne działanie.
„Być albo nie być”
Monolog „Być albo nie być” jest najsłynniejszym fragmentem dramatu. Hamlet zastanawia się w nim nad sensem życia i śmierci. Pyta, czy lepiej znosić cierpienia świata, czy samemu zakończyć życie.
Nie jest to prosty monolog o samobójstwie. To rozważanie o ludzkiej kondycji. Życie jest pełne bólu, niesprawiedliwości, upokorzeń i lęku. Śmierć mogłaby wydawać się snem i uwolnieniem. Ale człowiek boi się tego, co może być po śmierci. Nieznane powstrzymuje go przed ostateczną decyzją.
Monolog pokazuje Hamleta jako człowieka nowoczesnego: świadomego, refleksyjnego, niepewnego i osamotnionego wobec najważniejszych pytań. Pyta nie tylko o siebie, ale o sens ludzkiego istnienia w ogóle.
Pozory i rzeczywistość
W „Hamlecie” niemal wszyscy grają role. Klaudiusz udaje prawowitego i troskliwego króla. Gertruda próbuje zachować pozory normalnego dworu. Rosencrantz i Guildenstern udają przyjaciół. Poloniusz udaje mądrego doradcę. Hamlet udaje szaleńca.
Elsynor jest światem masek. Prawda jest ukryta pod słowami, gestami i dworskimi konwenansami. Dlatego Hamlet tak bardzo interesuje się teatrem. Teatr w teatrze, czyli przedstawienie aktorów, służy paradoksalnie ujawnieniu prawdy. Sztuka pokazuje to, czego nie można powiedzieć wprost.
Motyw pozoru i rzeczywistości jest jednym z najważniejszych w dramacie. Shakespeare pokazuje świat, w którym człowiek musi podejrzewać, sprawdzać i interpretować. Nic nie jest oczywiste.
Szaleństwo
Motyw szaleństwa pojawia się przede wszystkim w postaciach Hamleta i Ofelii. Hamlet udaje obłęd, aby zmylić Klaudiusza i zyskać swobodę działania. Jego szaleństwo jest maską, strategią i sposobem mówienia prawdy pod pozorem nonsensu.
Jednocześnie można pytać, czy Hamlet przez cały czas w pełni kontroluje swoją rolę. Jego słowa bywają okrutne, gwałtowne i pełne wewnętrznego chaosu. Udawane szaleństwo zbliża go do granicy prawdziwego rozbicia.
Ofelia popada w obłęd naprawdę. Jej psychika nie wytrzymuje śmierci ojca, odrzucenia przez Hamleta i presji dworu. Jej pieśni i kwiaty mają znaczenie symboliczne. Mówi językiem rozbitym, ale właśnie przez ten język ujawnia prawdę o cierpieniu.
Szaleństwo w dramacie pokazuje, że świat Elsynoru jest chory. Jednostki nie wytrzymują napięcia kłamstwa, przemocy i zdrady.
Śmierć i przemijanie
„Hamlet” jest dramatem głęboko przenikniętym refleksją nad śmiercią. Śmierć pojawia się od początku: zmarły król wraca jako duch, a cały dwór żyje w cieniu jego morderstwa.
Najważniejsza scena refleksji nad przemijaniem rozgrywa się na cmentarzu. Hamlet trzyma czaszkę Yoricka, błazna, którego znał w dzieciństwie. Uświadamia sobie, że każdy człowiek, niezależnie od pozycji, urody, inteligencji i władzy, kończy jako proch. Hamlet rozważa także los wielkich ludzi, takich jak Aleksander Wielki czy Cezar. Po śmierci ich ciała mogą stać się zwykłą materią. To motyw vanitas, czyli marności świata. Wszystko przemija: władza, piękno, ciało, ambicja i sława.
Finał dramatu potwierdza tę myśl. Giną Hamlet, Klaudiusz, Gertruda, Laertes, Ofelia, Poloniusz, Rosencrantz i Guildenstern. Dwór zostaje oczyszczony przez śmierć, ale cena tego oczyszczenia jest ogromna.
Władza i zepsucie państwa
„Hamlet” jest także dramatem politycznym. Klaudiusz zdobył władzę przez morderstwo, dlatego całe państwo zostaje moralnie skażone. Zbrodnia założycielska zatruwa dwór, rodzinę i relacje między ludźmi. Zdanie „Źle się dzieje w państwie duńskim” dobrze streszcza atmosferę utworu. Dania jest państwem pozornie działającym normalnie, ale w rzeczywistości chorym od środka. Król jest mordercą, dwór opiera się na podsłuchu i intrydze, a prawda zostaje ukryta.
Shakespeare pokazuje, że zbrodnia polityczna nie pozostaje prywatną sprawą. Jeśli władza jest zbudowana na kłamstwie, rozkład moralny rozprzestrzenia się na całe państwo.
Rodzina
Rodzina w „Hamlecie” nie jest przestrzenią bezpieczeństwa. Przeciwnie, staje się miejscem zdrady, podejrzeń i bólu. Klaudiusz zabija brata. Gertruda poślubia brata zmarłego męża. Hamlet traci zaufanie do matki. Poloniusz wykorzystuje Ofelię do politycznej gry. Laertes i Hamlet zostają wciągnięci w logikę zemsty za ojców. Szczególnie ważna jest relacja Hamleta z Gertrudą. Hamlet nie może pogodzić się z jej szybkim małżeństwem. Odczuwa gniew, wstręt i rozczarowanie. Jego rozczarowanie matką wpływa także na stosunek do Ofelii i kobiet w ogóle.
Dramat pokazuje, że więzy krwi nie gwarantują moralności. Prawdziwie czystą więzią okazuje się raczej przyjaźń Hamleta i Horacego niż relacje rodzinne na dworze.
Język i styl
Język „Hamleta” jest bardzo zróżnicowany. W dramacie pojawiają się poetyckie monologi, dialogi dworskie, ironiczne riposty, żarty grabarzy, modlitwy, rozmowy filozoficzne i sceny pełne gwałtownych emocji.
Najważniejsze są monologi Hamleta. To one pokazują jego wnętrze: melancholię, ironię, rozpacz, nieufność, inteligencję i lęk przed działaniem. Dzięki monologom widz zna myśli bohatera głębiej niż inni bohaterowie dramatu. Shakespeare często używa kontrastów. Zestawia wzniosłość ze śmiesznością, życie ze śmiercią, teatr z rzeczywistością, modlitwę ze zbrodnią, rozum z obłędem. Dzięki temu dramat ma niezwykłą głębię.
Bardzo ważna jest metafora świata jako teatru. W „Hamlecie” ludzie grają role, ukrywają prawdę i noszą maski. Teatr staje się narzędziem odkrywania rzeczywistości, ale także symbolem ludzkiego życia.
Znaczenie dramatu
„Hamlet” jest jednym z najczęściej interpretowanych utworów w historii literatury. Każda epoka odczytywała go inaczej. Romantycy widzieli w Hamlecie bohatera nadwrażliwego i samotnego. Psychologia widziała w nim człowieka rozdartego wewnętrznie. Egzystencjaliści dostrzegali pytanie o sens życia w świecie pełnym cierpienia i absurdu. Dramat jest uniwersalny, ponieważ nie daje prostych odpowiedzi. Pyta o sprawy, które pozostają aktualne: jak działać w świecie kłamstwa? Czy zemsta może być sprawiedliwością? Czy myślenie pomaga żyć, czy paraliżuje? Jak odróżnić prawdę od pozoru? Co znaczy być człowiekiem wobec śmierci?
Hamlet stał się symbolem człowieka nowoczesnego: świadomego, wątpiącego, samotnego i niezdolnego do łatwych rozstrzygnięć.